„Pán Ježiš v tú noc, keď bol zradený,
vzal chlieb, vzdával vďaky, lámal ho a povedal:
"Toto je moje telo, ktoré je pre vás; toto robte na moju pamiatku."
Každú nedeľu skoro ráno musel každý ísť,
ale myslím, že keď sa premôžeme a pochopíme to, bude to fantastické.
Myslím, že si z toho odnesiete viac,
keď tam nepôjdete s pocitom, že to bude nudné.
Dôvod, prečo robíme tento pohyb nie je poškrabať sa,
keď nás niečo svrbí, alebo chytiť muchu.
Ale robíme to preto, aby sme si uvedomili,
že kňaz alebo diakon sa značí krížom podľa týchto slov a textu.
Preto, keď povie: „Pán s Vami" a vy odpoviete: „I s duchom Tvojím"
a „Čítanie z Evanjelia podľa Jána" a vy odpoviete „Sláva Tebe, Pane",
potom urobíme takýto pohyb, kríž sem, kríž tu, a kríž tuto.
Tri kríže, tri modlitby.
Tri modlitby?
To som nevedel.
Ja som robil len toto, ako cvičená opica.
Nie je to až také zlé.
Preto v modlitbe bez vyslovovaných slov, ktorú teraz prednesiem,
predtým, ako prečítam Evanjelium, je pre vás znak, aby ste sa modlili.
Zasa?
Áno, nudí vás to preto, lebo hovoríte:
Čo mám urobiť teraz?
Sadnúť si, postaviť sa, kľaknúť si, sadnúť si, postaviť sa, kľaknúť si.
Je to to jediné, čo katolíci robia.
Sadnúť si, postaviť sa, sadnúť si, postaviť sa,
sadnúť si, postaviť sa, kľaknúť si, sadnúť si, postaviť sa, ísť domov.
Nie, má to byť modlitba.
A vtedy sa nebo a zem, v tomto mieste, spojili,
tu sa stretáva spoločenstvo živých a mŕtvych.
Je podivné, že žijeme v takom bezdrôtovom svete,
kde veci nevidíme a predsa fungujú,
a nemáme žiadny problém s bezdrôtovými sieťami,
z Wi-Fi, mobilnými telefónmi, ktoré vysielajú bezdrôtové signály,
ktoré nevidíte, ale predsa stojíte s kusom plastu v ruke
a ste vo spoločenstve s osobou, s ktorou sa rozprávate.
Ak dokážete veriť tomu, verte aj tomuto.
Lebo toto je ešte skutočnejšie.
Ako váš mobil, vysokorýchlostné internetové pripojenie, Wi-Fi, alebo čokoľvek iné.
Predtým, ako bol vydaný na smrť, smrť prijal.
Vzal chlieb, dobrorečil a modlil sa,
lámal ho a dával svojim učeníkom a povedal:
„Vezmite a jedzte, toto je moje telo, ktoré sa obetuje za vás.
Po svätom prijímaní nasleduje najúžasnejší čas,
lebo Ježiš a zhmotnenie jeho tajomnej podstaty v tejto sviatosti je vo vás.
Prebýva s vami, aby ste s vy prebývali s ním.
Ostáva s vami, aby ste vy ostali s ním.
Nie len teraz, v tejto pokojnej chvíli,
ale najmä vtedy, keď sa presúvame k poslednému obradu,
volá sa obradom prepustenia.
Nasleduje hneď po záverečnej modlitbe.
A atmosféra obradu prepustenia je niečo také ako kopnutie.
Ako vyslanie na misiu.
Ok, urobili sme to, čo sme mali,
a On, ktorý mal prísť, prišiel a ostáva a teraz choďte.
Keď som nablízku, idem do katolíckeho kostola
a cítim, že som súčasťou všeobecnej Cirkvi.
A je to úplne úžasné.
Je to najdôležitejšie miesto,
omša vždy bude jedinečným miestom,
kde sa s Pánom stretávam pre mňa najpodstatnejším a najzvláštnejším spôsobom.